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日本侵华将军为何把祖传的宝刀献给了毛泽东

    发布日期:2019-2-14    来源: 机械设备网   编辑:笔名
核心提示:日本侵华将军为何把祖传的宝刀献给了毛泽东?

日本侵华将军为何把祖传的宝刀献给了毛泽东?

1945年9月9日,中国战区日军投降签字仪式在南京举行

由于在客房中放置否定南京大屠杀的书籍,日本商务酒店APA集团在中国遭到广泛批评。中国外交部发言人华春莹在17日的记者会上表示"日本国内一些势力始终不愿正视历史,甚至企图否认和歪曲历史。我们再次敦促日方切实正视和反省历史"。18日,APA集团代表元谷外志雄对《日本经济新闻》声称,"写了我相信是事实的东西",放言"现在没有考虑(撤掉相关书籍)"。日本右翼势力已经是否认、篡改历史事实的惯犯,如果日本始终无法正视自己的问题和历史,那么就像竹内好说的那样--"日本什么都不是"!

远藤三郎献刀

文韩毓全国治疗癫痫病办法

本文选自《伟大也要有人懂--一起来读毛泽东》

1937年8月,中国工农红军改编为国民革命军第八路军。抗战伊始,中国军队在平型关和台儿庄打了胜仗。

随即,噩耗源源不断传来,徐州会战失利,南京沦陷,日寇在南京进行了惨绝人寰的大屠杀,随后就是武汉保卫战失败。

1938年5月,毛泽东再次把自己关在了窑洞里,他七天七夜没有下炕,除了稀饭和咸菜之惠济军海脑病医院咨询电话外,就是不停地抽着劣质的烟,埋头写作,以至于连棉鞋被火盆烤着了,他也浑然不觉。警卫员贺清华后来说,九天九夜不睡觉,就是铁人也要熬倒了啊,主席当时真是拼了命了。

毛泽东在延安窑洞写《论持久战》

第十天,当窑洞门打开的时候,毛泽东整个人已经僵得不能动弹了,他连呼手疼,贺清华打来一盆热水,让毛泽东泡手,好久才缓过劲儿来。

毛泽东就是在这七天七夜里写成了《论持久战》。

冯玉祥得到这本书后,立即自费印了3000册,分送国民党要人。白崇禧把《论持久战》送给了蒋介石,而这一次,连蒋介石也不能不赞同毛泽东的战略思想了。

1956年秋,日本关东军前参谋长、前日本海军航空兵司令官远藤三郎,在北京见到了他毕生最崇敬的对手毛泽东。

远藤三郎

就在那一次会面中,远藤三郎把自己祖传的宝刀献给了毛泽东。宝刀出自14世纪日本镰仓时代的"国匠"米国光之手,是远藤11岁加入日本少年军校的时候,外祖父赠送给他的传家宝。

此前,远藤苦苦思索着,无论在军事、国力还是"文明程度"上,日本都远高于中国,被中国打败,如何能令日本人服气呢?

战后,远藤三郎平日闭门不出,苦苦思考着日本战败的原因,直到他读了毛泽东的《论持久战》。

读到了《论持久战》,远藤三郎说,自己"觉悟在一夜之间"。

那么,在这"一夜之间",远藤三郎究竟觉悟到了什么呢?

《论持久战》说明了三个问题:第一,中治癫痫病的药是卡马西平吗日之间的较量不是单纯的军事较量,而是政治较量,战争不过是流血的政治。如果中国能够进行全民族的政治动员,使人人同仇敌忾,则中国在政治广泛动员方面的优势,就可以弥补军事上的劣势。第二,中日之间的较量,不是简单的现代化程度的较量,从根本上说,是人的意志的较量。第三,中日之间的较量,也不是简单的国与国之间的较量,而是全球战略的较量。

与中国相比,日本在政治、意志和全球战略三方面均不占优势。

毛泽东指出,陆地战争与海战、空战不同,海战、空战是职业军人和先进武器的比拼,而在陆地上,侵略者践踏焚毁的是人民的家园田舍,这就使国家战争变成了人民战争,人民是在自己的土地上为了保卫家园而战,这就是全民皆兵,3岁幼儿癫痫症状有哪些表现人自为战,从根本上说,人民战争是超常规战争。

国殇

知己知彼,百战不殆。在毛泽东看来,日本的战略并非不清晰,恰恰相反,日本的战略一开始就是深谋远虑,非常清晰的,柿子捡软的捏,首战找弱敌打,从中路突破,进攻最弱势的中国,然后以中国为基地,逐步向两翼(太平洋和西伯利亚)展开--这本是极为精明的战略。

然而,百密一疏,在这个精心的战略布局中,日本唯一没有想到的是,中国会抵抗,而且会如此长时间、如此持久、如此顽强地抵抗。

正是中国的长期抵抗,使日本陷入了首战不利的兵家大忌;正是中国的抵抗,使日本陷入到久拖不决的战争泥淖之中。而从此以后,日本只能步步被动,再也不能采取主动的战略。

日本战后杰出的思想家竹内好,在他的著作《近代的超克》中说,日本之所以自夸比中国优秀,无非是日本自以为是"西方的好学生",但是这样的所谓好学生,却是鲁迅所不齿的"弱者"和奴才。

鲁迅这样说:"勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。"

1945年9月2号日本在密苏里号正式签署投降书

在竹内好看来,日本就是这样的弱者。自明治维新以来,日本就是西方列强的奴才,日本不但自己在西方面前不抵抗,而且,吉田松荫等"明治志士"们,反而提出了所谓的"得失互偿论",失之于欧美,补偿于邻国,这当然就是受到强者的欺凌,而抽刀向更弱者。

竹内好说,日本之所以不懂得人民战争是超常规的,就是因为日本只认西方价值为普世价值,不知道西方的价值并不普世。西方所说的平等,不包括其内部的无产阶级和外部的殖民地人民,因此,被压迫的人民,被压迫的民族起来革命,追求平等,这才是真正的追求普世价值,才能真正实现普世价值。

西方知道自己的问题是什么,毛泽东则指出了中国的问题是什么,而日本却不知道自己是什么,自己的问题是什么,只是一味地模仿中国和西方,把中国和西方的问题当成了自己的问题,"日本什么都不是。"

读了《论持久战》之后,远藤三郎才知道什么是真正的"东方价值"

远藤三郎后来这样说,真正的"东方价值"就是抵抗强权,武的意义是"止戈",这才是军人的道德,是"武德"。

而这就是《论持久战》中指出的--"为永久和平而战"。



 
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